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答韦中立论师道书

元代 / 大须

明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"


答韦中立论师道书拼音解释:

ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
yue yang xian ci shi .nian ci wei su you .xi su nan jin qu .liao yong qu qi you .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
yi wei yong shi ning shang fang .you qu e min yun zao hua fang shu e .
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
gong xi yu jun feng ci ri .bing zhong wu ji de sui xing ..
.ji xia jing cheng zhu .jin chao du yuan gui .xiu xing si fen lv .hu jing qi tiao yi .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
.xi ci wang yuan qu .dong zhan luo yang cai .du ling wu chou si .kan shan bu ao lai .
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
yuan yan cong yi pei .xia ri ling qing xi ..
chang si sui dan sha di shang .de cong ming ke bang huo cheng ..
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..

译文及注释

译文
前辈的高见超迈,我辈何处(chu)寻真知?
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
  我想晋朝是用孝道来治理天(tian)下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时(shi)候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
篱笆外面不知是谁家没有系好(hao)船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种(zhong)自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
溪水经过小桥后不再流回,
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。

注释
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
27.辞:诀别。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
期行: 相约同行。期,约定。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
金屋:原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇事。这里指妃嫔所住的华丽宫室。

赏析

  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞(wu),但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训(jia xun)·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  这首诗诗继续写宴会上的情景(jing),诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二(di er)句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金(na jin)粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉(yu),秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

大须( 元代 )

收录诗词 (2229)
简 介

大须 [清]僧。字芥航,一作芥舟,号六不(一作不须,又作不不)头陀。了禅弟子。江苏盐城蔡氏子。家贫,披薙于吴门三元宫,后到宝华山,晚年居焦山。彭玉麟(一八一六―一八九0)与订方外交,工诗善画,画兰竹颇佳。《清朝书画家笔录》

如梦令·池上春归何处 / 邓剡

"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 丁榕

洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


书丹元子所示李太白真 / 李至刚

云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"


邹忌讽齐王纳谏 / 丁思孔

勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。


摸鱼儿·东皋寓居 / 程卓

薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。


留别妻 / 魏大中

关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 叶恭绰

"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。


吴许越成 / 韩琮

忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。


田翁 / 释省澄

"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"


长歌行 / 陈伯蕃

惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。